远古时代，在京都，当一个人死后，他们的尸体会被放在露天并被送往来世。让它腐烂风葬是主流然后，鸟类将尸体挖出来并处理掉。《鸟的葬礼》也叫。

尤其是在平安时代，据说平安京的人口在十二万到十三万之间，尸体如何处理是一个大问题。为了保持城市的清洁空间，自然安葬地点在首都之外它蔓延开来。不过，还是选择了离市区不远的地方，因为太偏僻了，没什么用处。

这些墓地中最大的是东山的鸟野遇见了。即使现在“六道之辻”标志着鸟野的入口一座石碑矗立，历史一瞥。六堂镇王寺前有石碑一座，松原通东南方有一座。这个十字路口的南面是“那个世界”（Toribeno），北面是“这个世界”。这就是为什么。

西福寺旁的“六堂之辻”石碑

鸟野指的是阿弥陀山山麓的丘陵地带。在进行采访时，据说，尸体被挂在山上的树枝上，经过处理，方便鸟儿啄食。我还听说这个地方就是以此命名的。

Torinoryo 道路的石阶

京都名胜指南图。
（国立国会图书馆数字馆藏收藏）

吉田兼吉在镰仓时代写过一篇文章。《Tsurezuregusa》中的“足野的露水，鸟部山的烟”这句话众所周知，它阐明了人类世界的短暂性，也是埋葬地点的代名词。它还伴随着

虽然历史悠久，但鸟边也是平安时代权势人物藤原道长的火葬地。另外，同一时期紫式部所著的朝代画卷《源氏物语》中，切壶的衣裳、葵之上、游王都埋葬于此。

毫无疑问，鸟边是京都的一个常见墓地，但佛教解释了为什么它变得如此大规模。《西方净土》据说和这有很大关系这是因为，这个愿望充满了从位于京都东部的鸟部野前往极西极乐世界“西方净土”的愿望。还有一种理论认为。

但平安京时代，只有三品以上的人才被允许建造坟墓，而且火葬也很昂贵，所以大多数平民都被风埋了。

《文久修订细见真章京都画全集》
可以看到Trigeno的人物（作者合集）

现代京都遍布整个城市，据说，很多带“田”字的地名都是墓地。

莲台野背后的山，与鸟边野并称为平安京三大葬地之一，名为衣笠山（右边大写字母的山，五山之一），因莲台野被风埋的尸体。据说悬挂的和服被风吹走，纷纷挂在树枝上，所以得名。

现在它已经完全变成了一座城市，几乎没有留下任何痕迹。