孩子们在互相捉迷藏。他们是玩捉迷藏的孩子。黄昏渐渐降临。还有一个孩子没有找到。快到晚饭时间了。其他孩子停止捉迷藏，回家去了。

然而，到了晚上，其中一户人家的父母开始惊慌失措，说他们的孩子没有回来。他们跑遍了白天一起玩耍的孩子们的家，但从捉迷藏游戏中途开始，就再也没有人见过孩子了。第二天，后天，孩子也没有回来。于是镇上的人我一定是到了一个鸟不生蛋的地方！'他们开始大吵大闹。

翻阅明治时期的报纸，会发现一些关于儿童突然失踪的文章。古人把人在某一天突然消失的现象称为 "神隐"。

就儿童而言，曾有过这样的情况：他们与大人一起外出，在与大人玩耍时与大人走散并迷路。在现代，他们会向警方报案，警方会调查他们的下落、这一时期使用了哪些方法搜寻失踪人员？

京都最繁华、最热闹的地方之一。在新京极大道（Shinkyogoku Dori）就有这样的遗迹。我问完就走开了。

新京极商店街（从四条一侧看）

1872 年，作为东京天童衰败后京都重建政策的一部分，修建了新京极大道。它位于樱野町三条下留新京极大道（六君广场东侧）。西严寺好在没有新京极大道的时代，这里拥有广阔的场地，区内挤满了戏院、怪人表演和摊位。

承诺殿堂

国立国会图书馆数字馆藏选自 "京都名所手册祖海明治修订本"。
如果你仔细观察，就能看到人群、人流、人潮。

仍在其门前左侧、石柱上刻有 "迷路儿童路标"（Lost Child Michi no Shirumbei）字样。看台上。这是当时的情况、它们竖立在人来人往的繁华街道、寺庙和神社，作为告示板提供有关人员和失踪人员的信息。以下是研究结果摘要。

庄严寺前的迷童路标石。

仔细观察石柱右侧是 "教学"，左侧是 "搜索"。刻的字是也就是说，在右边，捡到走失儿童的人贴上一张写有孩子特征的纸，就可以找到孩子的家和父母。而在左边，走失儿童的父母则贴上一张纸，上面写着孩子的外貌、穿着等特征和联系方式。

有了这块告示板，60%-70% 的失踪人员的身份已被确认。他们还是不明白，就说 "神风特攻队 "或 "天狗武士"。

在福知山，父母们担心孩子们天黑后玩捉迷藏会被 "隐神 "藏起来，因此告诫孩子们黄昏时不要玩耍，要赶快回家。据说，直到昭和中期，即使在京都市，大人也会催促孩子赶紧回家，说："小鬼来了，快回家吧"。

在京都，有三个地方还保留着儿童走失的标志。其中一个是正严寺的迷路儿童路标，另一个是八坂神社的月下日人祭，还有一个是北野天满宫的菊切日人祭。但仅此而已。

如今，走在新京极大道上的人很少会注意到迷路儿童的路标。然而，石柱却默默地传承着这一习俗，在过去它曾是一块告示牌。

大正末期和正和初期的明信片。
新京极。后面可以看到鸟居门（作者收藏）。

江户时代的古地图，"Bunkyu hensen shinzoku hosomi kyo ezu dai zenzan"。
大池至四条。上北下南（作者收藏）。