因为里面和外面，这个世界和另一个世界，自己的村庄和另一个村庄，等等、什么被视为其边界。这里有河流、桥梁、水井、山丘和通行证》就是这样一个例子。计算方法如下表所示。

东革 "是日本独有的文字，据说从平安时代（794-1185 年）开始使用。据说从平安时代（794-1185 年）开始使用，当时 "tamuke "被改为 "tage"，后来又改为 "touge"、人们把东西献给据说在山顶的路神，祈求一路平安。这似乎就是 "通过 "的原因。山口是山脉的顶峰和底峰在，山口这边和那边是两个不同的世界。这就是原因。

京都三面环山，有许多山口。尤其是北部山区，更是山路的宝库。其中就有鞍马公路。从二之濑到大岩的熊谷畑公路。在顶部、夜哭通行证有一个山口的名字很奇特，叫

尼诺塞站

标记夜哭关的路标。

我以为还有鬼故事，说晚上经过山口时会听到不知从哪里传来的抽泣声......但事实并非如此。

他是平安时代初期万德天皇的王子。科雷塔卡王子的传说这个名字似乎源于

忠孝亲王是第一位亲王，但他的同父异母兄弟、当时一位权贵的女儿成为了皇帝、一个悲惨的王子，不得不在首都北部的一个村庄和一座山之间辗转生活他第一次通过山口时，曾在这里夜哭。忠孝王子小时候经过这个山口时，夜里在这里哭泣。他的奶妈就在附近，她向关口的地藏菩萨许愿，从生长在这里的松树上取下一块树皮，放在他的枕头下，他立刻就不哭了。

为了纪念这一传说，它仍然为了防止婴儿夜里哭闹，可以剥下这个山口的松树皮，放在他们的床下。一些人常常带着松树皮回家。顺便提一下，有些人认为那不是松树皮，而是雪松皮。

在京都，当人们听说自己的孩子晚上哭闹不止时，就会告诉他们："在枕头下放上松树皮或松针。年长的人会告诉你 "到了晚上就不哭了"，这个传说可能就来源于此。根据传说，大雅子在二之濑停留了大约一个月。还有一种说法是，这个地方之所以叫 "二之濑"，是因为大雅子曾在熊畑的一之濑居住过，后来搬到了这里。

翁加畑的忠孝神社。

走过夜哭关山路陡峭，但易于行走，保留了古山口的风貌。然而，它位于一个狭窄的山谷中，地处林区，即使在白天也是漆黑一片。视野也被树木遮挡，几乎看不到什么东西。难怪年幼的孩子会着急得大哭起来。氛围

通往夜哭山口之路

夜哭关供奉的地藏和神绳。

从夜哭隘口出发的隘口公路（杉树林）。

这个山口是忠孝王子传说的遗迹，一直以来都是村民们的生活方式，但这里还有另一种生活方式、山口是村子的边界，可以防止瘟疫、邪魔和恶魔进入村子。人们相信。村子外面是另一个世界，而山口就是村子的边界。当然，对于隘口另一边的居民来说也是一样，隘口是保护他们免受邪恶瘟疫进入村庄的重要边界。

如今，随着高速公路和火车的通行，山口作为日常生活道路和村庄边界的作用几乎消失殆尽。尽管在关口祈祷旅客平安和交接东西的人少了，但关口必须保持不变，继续默默地保护着人的生命。