到了年底，为了迎接新年，各神社都会挂上新的注连绳，各家各户的门上和汽车上也会挂上注连绳装饰品。

注连绳的起源可以追溯到日本神话。据说，神社的起源是诸神为了阻止天照大神从天岩户出来后再次进入岩户而将尻目绳子绑在岩户周围，意味着禁止进入。所以，注连象征着神与人之间的境界，是防止邪灵进入的屏障。但确实如此。

为了寻找那个注连绳，我在年底在京都市内漫步。

虽然准备过年的时间有点早，但神社是一年四季都可以看到注连绳的地方。当我实际参观这个地方时，我注意到的是，拉伸注连绳也有不同的方法。就是这样。主要类型是像线一样伸展的直线，也有U形和中心弯曲的波浪形。

花园今宫神社的注连绳（单字型）

东寺院内的屋岛殿（U字形）

松尾大社的注连绳（波形）

还京都的五个娱乐区和老字号餐厅虽然并不是所有的商店都是一年四季都能看到注绳装饰的地方。其中，最常见的是中心粗端细的萝卜形注连绳装饰扇形的草捆挂物上还附有算命牌和纸条，纸条上写着“少文”和“少民未来”。

此外，还看到了祗园祭和桥辨庆山的动力绳。一年期间，保持艺妓住所纯洁性的注绳装饰与家里的不同。它很有趣，因为它就在那里，我对美丽的城镇景观感到非常清爽。

我在祗园甲部遇到的注连绳

在先斗町遇到的桥弁庆山的动力绳

然而，当我问那些从事各个神的人时，注连绳不仅用来辟邪，也用来标记圣地之间的界限。就是这样。注连等封印鞑靼等。拥有强大的魔法束缚力还有东西，最好不要不小心去碰。

顺便说一下，我在接受“京都的民俗宗教与风俗”采访时，曾经遇到过以下有趣的信息。直到昭和中期，在京都也有一个小镇流传着一种被称为“七人引”的奇怪习俗。

七日比气是指初三一人死亡，镇上就会陆续有七人死亡，据说初三死亡是令人憎恶的。一名死者将带着七个人踏上死亡之旅，这是不可抗拒的。毕竟，生与死并不重要。那么如果第三天有人去世了该怎么办呢？为了防止恶魔（死神）进入城镇，他们会用注连绳围绕城镇，形成屏障并哀悼。即使半个多世纪过去了，许多人仍然相信这个奇怪的习俗。

到目前为止，我对注连绳的印象只是模糊的，它是挂在神社或新年装饰上的东西，但当我将其视为障碍时，我对年终准备的思考方式有所不同。我们希望以愉快的方式迎接新的一年，摆上注连绳装饰，除去过去一年的污垢，准备创造一个干净的空间来迎接神明。