오랜만에 교토의 북동쪽에 위치한히에이산으로 향하는 운모 언덕(키라라자카)를 올라갔다. 좁고 가파른 언덕길은 예로부터 수도에서 히에이산으로 가는 주요 루트 중 하나였다.엔랴쿠지 절로 가는 사신과 수행승들이 오가던 길!도 있습니다,勅使坂, 禅師坂, 闍梨道라고도 불려왔다.

현재 등산객들에게 사랑받는 운모산 등산로는 음羽川 상류 쪽에 있다. 등산로 입구에는 운모산 돌표석이 세워져 있지만, 옛날에는 일승사 하산송에서 북쪽으로 향하는 길, 지금의 만수원길에서 이미 운모산 등산로가 시작되었다. 그리고이치조지 절 아래 소나무 주변이 결계였다.'라고 묻는다.

키라라사카와 그려진 돌기둥

이치조지 하리마츠

만주원길(구 운모사카이도) 중간에 있는 겐로쿠 2년 창업의 운모 절임 전문점 '호노데'의 부지 내에는,'여인우마결계'라고 새겨진 결계석이 서 있다.

운모 절임 전문점 '호노데'

'여인우마결계' 돌기둥

14대째 주인에게 물어보니 옛날에는 히에이산으로 가는 사람들이 이 찻집에서 담배를 피웠다고 한다. 그리고 이 노포는 관소이기도 했다.히에이산에 가려면 허가가 필요하며, 허가가 없는 사람이나 악당들을 잡아들이는 역할도 했다.그렇다.

구 운모 언덕길

이 옛 운모 언덕길의 완만한 오르막길을 북쪽으로 걸어 현재 등산로 입구에서 가파른 언덕을 힘겹게 오르면 곧 물마시 대진터에 이른다. 거기서 정상을 향해 조금 더 오르면,또 하나의 결계석을 만날 수 있었다.'정찰결계지'라고 적힌 돌기둥이다.

좁고 가파른 운모 언덕 오르기

운모 언덕을 내려와서 한참을 더 가면 있는 곳
'정찰결계지' 석비

사전에 따르면,정토는 '정토'나 '청정한 영역, 청정한 사찰', 결계는 '수행을 하여 마물의 침입을 막는다', '불도 수행에 방해가 되는 것의 출입을 금지한다'는 뜻이다.라는 의미가 있기 때문이다,여기서부터가 바로 성역에 발을 들여놓는 순간이다.라는 것이 된다. 그렇다면 여인우마결계 비석을 보면 당시에는 여자도 수행을 위해 방랑을 했다는 뜻인가.

운모산이라는 신비롭게 들리는 이름인데, 『산주명승지』에 따르면 "이 언덕은 구름이 생기는 것을 닮았다고 해서 운모산이라 부른다"고 한다. 또한 '운모'는 화강암 등에 함유된 광물을 말한다. 이 부근에는 운모를 함유한 화강암이 많다. 운모가 반짝반짝 빛나서 그런 이름이 붙었다고도 하고, 운모 사원이 있었기 때문이라고도 한다.

그런데 여성 출입이 금지된 히에이산에는 다음과 같은 에피소드가 전해진다. 히에이산에 비상사태가 발생하면 그 직전에가지를 닮은 보라색 얼굴의 할머니가 나타나 대강당 앞의 종을 울려 위기를 알리는 알림을 전한다.라고 한다. 이 여인은 '가지 할머니'라고 불렸다고 한다. 오다 노부나가가 공격해 왔을 때에도 가지 할머니가 나타났다고 한다.여인 금단의 영산, 그 위기를 가장 먼저 구하는 것은 여인이다.라는 전설은 히에이산에 오르지 못해도 신앙심은 남자보다 뒤지지 않는다는 것을 보여주는 에피소드로 흥미롭다.

쇼와 초기의 엽서.
시가현 사카모토 측에서 가마를 타고 엔랴쿠지 절에 참배하는 모습.

지금은 운모사카와 히에이산은 누구나 오를 수 있고, 에이잔 전철과 케이블카, 로프웨이를 타고 쉽게 오를 수 있다. 하지만 구 운모자카카 길에서 험준한 산길로 접어들어 오노와가와 강의 물줄기와 한적한 숲 속을 오르다 보면 이 지역이 여전히 교토의 결계이자 성역이라는 것을 피부로 느낄 수 있다,몸과 마음이 정화되는 느낌에서부터, 신기하다.

정상까지 이어지는 탁 트인 전망