광사원에 따르면 "광사원에 따르면禊(미소기)'라고 했다,몸에 죄나 더러움이 있을 때나 중요한 제사를 지내기 전에 강이나 바다에서 몸을 씻어 깨끗이 하는 것.라고 적혀 있다.

옛날에는 아타고산에 들어가는 사람은 누구나 아타고산 니노토리이 옆을 지나다녔다.키요타키가와(清滝川)에서 세족식을 했다.라고 한다.

오랜만에 청滝를 찾았다. 청滝川은 맑은 물이 흐르고, 초여름에는 맑은 가자미 울음소리가 울려 퍼지고 은어 떼의 그림자를 볼 수 있다. 몇 년 전, 폭우가 쏟아진 후 특별 천연기념물인 도롱뇽을 만난 적이 있다!

청滝川 서식 동물 표지판

또한, 여름에 기요타키를 방문하는 즐거움은 자연 생물들을 만날 수 있다는 것뿐만이 아니다. 시내보다 기온이 5℃ 정도 낮고, 금령교나 하류의 도엔쿄(渡猿橋) 위에 서 있으면 아타고의 영봉에서 불어오는 시원한 바람이 강을 가로질러 몸을 식혀주어 시원하다.

시원한 바람에 몸을 맡기고 금종교에서 하류를 내려다보면 크고 작은 기암괴석이 자리한 계류가 보인다,유난히 키가 크고 눈길을 끄는 기암괴석가 있는 것을 발견했다. 마치 뿌리바위에서 하늘을 향해 뾰족하게 튀어나온 것처럼 보인다. 그 모습은 도조신의 모습이다.

게다가 그 기암 옆의 얕은 물가에는 돌로 둥글게 둘러친 듯한 흔적이 보였다. 왠지 인공적인 물웅덩이 흔적 같아서 현지인에게 물어보니 "저 큰 바위는 수행자들의 성지인 구마노 오미네산의 '엿보기 바위'와 모양이 꼭 닮았어요"라고 한다,행자바위라고 불리고 있어요. 그리고 저 바위 옆에 있는 물웅덩이 흔적 같은 것은,세수 및 물때를 제거한 흔적입니다. 옛날에는 그곳에서 심신을 정화한 후 산을 올라 아타고 신사에 참배했죠."라고 알려주었다. 지금은 더 이상 그 광경을 볼 수 없다는 것이 아쉽다.

청滝川行者岩(행자바위)

아타고 신사 등산로 입구

또한, 지금도 청수폭포에는 세수하는 사람들을 만날 수 있는 곳이 있다.

그 옛날, 소라 야 스님이 수행했다고 전해지는 '소라 야 스님'은소쿠야 폭포"금종교에서 월륜사 방면으로 약 30분 정도 올라간 아타고산 중턱에 그 영폭포가 있었다.

소쿠야 폭포 참배길

도중에 폭포로 향하는 갈림길이 있다. 이끼 낀 바위를 밟으며 물살을 거슬러 돌계단을 오르면 주변은 점점 서늘해지고 엄숙한 분위기에 휩싸인다. 물의 신 팔대용왕의 도리이(水神八大龍王の鳥居と空也と書かれた鳥居をくぐり抜ける頃には涼しげな滝の音が聞こえてくる。 그리고 물보라를 일으키고 있는 소라 야의 폭포를 만날 수 있었다.

소쿠야 폭포와 도리이

폭포 옆에는 부동명왕상과 양쪽에 앞귀신과 뒷귀신을 모신 역행자상이 세워져 있다.폭포 옆에 서 있으면 시원한 물줄기와 물보라가 온몸에 쏟아져 몸과 마음에 쌓인 찌든 때를 씻어내는 듯하다.

소쿠야 폭포를 지키는 역행자와 전귀・후귀 동상

이곳에서 폭포에서 만난 무도인 남성과 이야기를 나눌 수 있었다. 그 사람은 아타고 신사에 참배하기 전에 반드시 이곳에서 씻는다고 한다. 또 10여 년 전, 처음 이곳을 방문했을 때 신비한 할머니를 만났던 기억이 난다. 그 할머니가 하신 말씀이 아직도 기억에 남는다.

"사람은 누구나 인연을 짊어지고 살아간다. 어느 가정이든 크고 작은 고민과 질병, 다툼의 불씨를 안고 살아간다. 이 폭포에 몸을 담그고 나면, 몸이 한결 가벼워지고, 마음이 맑아지는 것 같아요. 그냥 ......"

"라고 말끝을 흐린 할머니는 이렇게 말했다. 오랜 시간 폭포에 빠져 지내다 보니 남의 인연까지 보이게 되었다고 한다.

"자, 당신 것도 그렇게 생겼어요"

아차 싶었던 것은 두말할 필요도 없다.